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《陽宅形家透析》




中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體、理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍受形煞之剋；巒頭才是本質，長遠的吉凶務必遵循形家。

堪輿之道本是先賢針對大自然真實巒頭而立，綜觀傳世經典，陽宅巒頭之論亦多論大山大水之陽基，即或論市街井衖，亦僅是筆尾潤飾，概言藏風聚氣而已。昔時陽宅多論低寬，或有疊層高屋，最多也只在二三層之譜；今之陽宅則多往高空發展，加上工商聚集，街市陽宅之巒頭形勢早已大異其趣；巒頭之論斷方法，勢必多做修正，甚至改弦更張。……近年亦多術者發表陽宅形家之論，加上媒體發達、地球村的概念，似乎已形成一種熱門趨勢了。

陽宅形家之論述，多如過江之鯽，之中雖有溯及易理「河圖、先天八卦」之佳論，然謬論亦多；其中多有「今人古語、囫圇吞棗」，亦多是「只言其果、不明其因」，以致反多以訛傳訛、積非成是。劉賁學習形家的路途亦是艱辛，近三十年多是被條列式教導「不可如何、如何……，否則必應何事……」，若問為什麼，就是「仙師說的……」。沒有了易理的源頭解說，法條百千，歸結仍是個「零」，面對真實陽宅，卻經常也只能啞口無言。

如今個人有些體悟，也就近為近身親友服務。又是進源書局林老闆之熱誠，一再提出發表形家作品之催促；劉賁因此不揣淺陋，蒐羅舊有筆記、加繪圖說，意欲為形家體系理出一條比較邏輯的路子。本想在書中多加實務相片，但是舊相片俱是模糊不清，近年相片也因環境丕變，宅前都停滿汽車，難以明晰配合書中之敘述，故而作罷。……即使如此，書中繪圖也耗去不少心力，真誠的希望本書能對眾多盤桓形家門邊的讀者有所助益。

• 序言002
  
  基礎理則篇
  第一章築基小檔010
  第一節陰陽之論010
  第二節河圖013
  第三節洛書015
  第四節先天八卦018
  第五節後天八卦030
  第六節五行034
  第七節二十八星宿035
  
  第二章風水原理038
  第一節引言038
  第二節青囊經上卷039
  第三節青囊經中卷044
  第四節青囊經下卷049
  
  第三章風水巒頭五要054
  第一節巒頭五要導論054
  第二節山砂形要057
  第三節論坐山076
  第四節論明堂078
  第五節論水局081
  第六節界水帶氣之論088
  
  第四章形家風水導論092
  第一節風水原是陰陽092
  第二節陽宅形家之導論093
  第三節先天陰陽之辨證094
  第四節龍虎雀武之辨098
  第五節龍虎雀武動靜之辨101
  第六節四隅方的虛實動靜106
  第七節論中宮虛實動靜108
  第八節龍虎雀武的範圍109
  第九節玄武後山屬性111
  第十節朱雀明堂屬性116
  第十一節左青龍屬性120
  第十二節右白虎屬性123
  
  第五章房份與剋應128
  第一節形家分房引言128
  第二節形家分房軸線圖129
  第三節坐山與朝山分房論述135
  第四節陰墳分房論述139
  第五節陽宅分房論述144
  第六節神位與灶之分房148
  第七節剋應判斷與案例152
  
  第六章陽宅與陽基158
  第一節陽宅陽基導論158
  第二節平地陽基159
  第三節山區陽基163
  第四節海邊陽基165
  第五節論建地要件167
  第六節環境地質與歷史168
  第七節地勢174
  第八節地形論180
  第九節地形地勢剋應雜論190
  
  第七章屋形論197
  第一節屋形綜論197
  第二節屋宅本身形象199
  第三節屋宅組合凶相222
  第四節雜類屋宅吉凶斷240
  
  陽宅外巒頭篇
  第八章陽宅外巒頭通論254
  第一節引言254
  第二節形家術語闡釋255
  第三節玄武論281
  第四節朱雀論291
  第五節青龍論307
  第六節白虎論328
  第七節綜論外巒頭347
  
  第九章形家論水法380
  第一節水神導論380
  第二節惡質水形384
  第三節水神分論386
  第四節門前交叉水路408
  第五節財水之論412
  第六節桃花水之論421
  第七節水神專題430
  第八節水路雜論438
  
  第十章大門論443
  第一節引言443
  第二節大門結構及形象444
  第三節立門準則452
  第四節大門雜類宜忌461
  第五節入門斷470
  
  第十一章外局形煞473
  第一節形煞引論473
  第二節路沖之論477
  第三節壁刀之論495
  第四節屋角之論505
  第五節剪刀煞509
  第六節天斬煞514
  第七節反弓煞517
  第八節屋脊廟脊煞522
  第九節帶刀之論525
  第十節外煞雜論532